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Debo señalar dos debilidades en la entrevista: primero, la expresión "horas-nalga" a lo mejor es cubana, pero la he escuchado desde hace más de treinta años en media América Latina, desde México hasta Bolivia, la recurrencia tan insistente y además dudosa al cubanismo me hace sentir extranjero, posible igual a muchos otras personas que amamos Cuba y la revolución, siento que es una especie de racismo, igual a cuando nos dicen, incluso revolucionarios, "indios" a los centroamericanos, somos amerindios y a mucho orgullo. Dos, la halabanza sin matices y reducido a Cuba de la compañera Blanco al concepto Patria, a partir de sus respuestas cabría preguntar ¿dónde queda el Ché antes del decreto que lo nacionalizó cubano, y luego de partir hacia El Congo? ¿dónde queda Fidel como la figura internacional o supranacional que en realidad es, ese que nos ha inspirado a tantos en tantos combates en América Latina, en Asia, en África incluso en el llamado primer mundo?