martes, 18 septiembre 2018, 15:05
Viernes, 27 Mayo 2016 06:00

La señora que me ayuda en la casa

Escrito por  Vladia Rubio / CubaSí
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¿Quiénes son las cubanas que hoy realizan el trabajo doméstico remunerado a domicilio? ¿En qué se diferencian de las que asumían estas faenas al llegar enero de 1959?


“Busco trabajo como doméstica en casa u hostal. Tengo 40 años, buena presencia física y soy muy responsable. He trabajado como doméstica durante dos años, en los cuales me he desempeñado con mucha responsabilidad y eficiencia. Además, he tenido la posibilidad de trabajar en varias paladares particulares como cocinera. Puedo realizar todas las actividades domésticas”.


“Busco doméstica para trabajar en casa de renta, que sea de mucha confianza, puntual en su trabajo, tal vez de día y de noche”.


“Requisitos: Muchacha joven con buena presencia, responsable, seria, sin complicaciones de ninguna índole, que su único objetivo sea trabajar”.


Estos anuncios han sido publicados en algunos de los sitios web consultados hoy por los cubanos  para compra-ventas, permutas y contratación de servicios.


Son reflejo de un fenómeno en aumento que actualmente acontece en la Isla, particularmente en La Habana.   


Paradójicamente, apenas se ha escrito o investigado sobre las trabajadores domésticas remuneradas en la Cuba de hoy. Una especie de burbuja parece silenciar o desconocer el asunto, condicionada por erróneos temores a ensombrecer las conquistas en el ámbito del empoderamiento de la mujer y la equidad social.


Ayuda también a mantener turgente esa burbuja de silencio la visión machista y androcéntrica que continúa permeando una buena parte del pensar y accionar de la sociedad, relegando a segundo plano temas como este, por considerarlo de escasa relevancia.

Para ver el fenómeno desde ángulos diferentes quizás habría que levantarse a las 5:30 am., como cada día hace Dayamí, preparar y llevar a los jimaguas para la escuela, dejarle listo el almuerzo al padre postrado para que se lo dé la vecina, y partir en una guagua repleta atravesando media ciudad, para pasarse una jornada completa limpiando un piso ajeno, fregando platos y calderos de otros.

Un ensayo de Magela Romero Almodóvar, profesora auxiliar del Departamento de Sociología de la Universidad de la Habana, publicado digitalmente en 2014 por el Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (Clacso) es de los pocos acercamientos públicos desde la ciencia que da cuenta de este acontecer.


La estudiosa asegura que “si bien las domésticas antes del triunfo de la Revolución, se caracterizaban en términos generales por ser mujeres adultas, negras y mestizas, casadas, con hijos a mantener, poseer niveles de instrucción escolar muy bajos, pertenecer a las capas más humildes de la población y tener pésimas condiciones de trabajo, sin un marco jurídico que les amparara como trabajadoras (…); Hoy el panorama se presenta diferente…”


Entre las muchas diferencias entre la actualidad y décadas pasadas, apunta la situación demográfica que hoy vivimos. Una población cada vez más envejecida necesita, además de cuidadoras –otra figura sobre la que valdría una aproximación periodística futura- también quien ayude con las labores de la casa a cambio de una remuneración.


Son variadas las formas de llamarle a esta figura: empleada o asistente doméstica, empleada del hogar, auxiliar doméstica, o, simplemente, doméstica.


Aunque la Real Academia Española en su décima acepción dice que asistenta es la “Mujer que sirve como criada en una casa sin residir en ella y que cobra generalmente por horas”, el término “criada”, por su carga peyorativa, no se utiliza aquí en el diálogo cotidiano, y si se menciona, es en voz muy baja.


Fueron tantas las cargas simbólicas y los signos negativos que tiempo atrás rodeaban ese trabajo, que incluso en el presente, al referirse a quienes lo desempeñan, no son muchos los que comentan abiertamente sobre la doméstica que tienen trabajando en casa. Prefieren decir “la señora que me ayuda”.


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Aunque la palabra doméstico proviene del latín Domus, que significa casa, el sustantivo doméstica también podría haber quienes lo emparenten con domesticar y domesticada. Pero no es esa una ocupación vergonzosa. Vergüenza debería dar prostituirse o robar, pero no ganar una paga honradamente. Además, aun cuando supone ciertas relaciones de desigualdad atendiendo a variables que podrían ser género, raza y poder adquisitivo, entre otras; no hay por qué asociar este servicio exclusivamente al capitalismo, ni tiene que resultar necesariamente antagónico con el socialismo.


Vale subrayar cuán importante y a la vez subvalorado resulta, ya sea protagonizado por aquellas contratadas por una agencia empleadora estatal, que por trabajadoras con o sin licencia. Lo cierto es que a nivel institucional no es posible hoy dar respuesta a las demandas de estos servicios, los cuales, a su vez, son imprescindibles para la subsistencia de la vida y de muchos negocios.


¿Quiénes son, y están todas las que son?


El ensayo ya mencionado de la profesora Magela Romero Almodóvar, recuerda que a partir de los Lineamientos del 2011 y de la nueva apertura al trabajo por cuenta propia ocurrió un “crecimiento exponencial” del personal doméstico en la Isla. Si en septiembre de 2010  solo existían 211 licencias para esas labores, al terminar 2013 sumaban 3 149 las personas con aprobación para ejercer ese trabajo, detalla.


La estudiosa precisa que ese grupo de domésticas inscritas podrían integrarlo unas 11 021 mujeres.


A diferencia de etapas anteriores, una de las formas que utilizan hoy para promover sus servicios es anunciarlo en las redes sociales y en portales digitales, recursos a que también apelan quienes están requiriendo de ese personal.


Aunque este empleo de la tecnología pareciera indicar un avance de cara a la contemporaneidad, Romero Almodóvar llama la atención sobre cómo algunos de tales anuncios y convocatorias pudieran entrañar determinados retrocesos: “La indefinición de tareas por asumir, el pernoctar y sólo tener libres los fines de semana, la necesidad  de contar con recomendaciones para pasar a un proceso de entrevista, son algunos de los más preocupantes…”


Se trata hoy de un sector heterogéneo cuya diversidad la condicionan los lugares en que trabajan y la situación financiera de sus empleadores, pero, sobre todo, al decir del texto citado, “sus estilos de vida, percepciones de lo cotidiano y proyecciones futuras”.


Como tendencia, ejercen estas funciones en la capital cubana,  sus edades fluctúan entre los 17 y 45 años, tienen una escolaridad de nivel medio superior  y hasta ocupar ese puesto permanecían desvinculadas, trabajando como domésticas en su propia casa sin recibir remuneración alguna. Asimismo, tienen a su favor un marco jurídico laboral que las protege, siempre y cuando, acota la investigadora, hayan oficializado su condición como cuentapropistas.


Entre los rasgos comunes que las identifican -como tendencia, se insiste- está también el recibir elevados pagos. “Sus remuneraciones pueden hasta quintuplicar el salario medio de la población empleada en el sector formal de la economía”, afirma la estudiosa.


Sin embargo, Dayamí -la doméstica mencionada en los primeros párrafos y cuyo real nombre pidió reservar-, refirió a esta redactora: “Es verdad que me pagan 35 cuc al mes, pero ni te imagines que es para gastármelo en perfumes y vivir la vida. La casa esa es de dos plantas y tengo que limpiar, cocinar, lavar y planchar para cinco personas, incluyendo un niño súper malcria’o.

 

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“Si a los 15 años me hubieran dicho que mi futuro iba a ser este… Pero la vida me ha llevado recio. Mira, ahí está mi título de técnico medio en informática, pero divorciada de alguien que casi ni se ocupa de sus hijos, y sin más familia que me ayude, ¿cómo iba a mantener a mis dos hijitos y a mi padre? Así y todo, no creas, apenas puedo”.


La mujer de 29 años se queda mirando al piso por un momento, silenciosa. Luego, alzando la cabeza y con una medio sonrisa asegura: “Pero aquí me ves, luchando, hasta que se seque el Malecón.”


Ojalá no tenga que secarse el Malecón para que su sonrisa deje de ser amarga. A propósito, la investigadora  Romero Almodóvar indica que “no podemos pensar que la mayoría de las domésticas en Cuba está conforme con su situación y se siente realizada con lo alcanzado. No debe olvidarse que la generalidad de las veces sus contratos se enmarcan en relaciones de poder asimétricas; estos no son garantía de un empoderamiento real y les pueden conducir a situaciones de vulnerabilidad (…) Además, a menudo el dedicarse a estas labores les genera contradicciones con sus sueños o los de sus progenitores.”


Agrega que en oportunidades se enfrentan a extensas jornadas de trabajo que a veces incluyen tareas no pactadas de antemano. A la vez, ocasionalmente pudieran ser víctimas de sutiles violencias, expresadas, dice, en actitudes de discriminación, irrespetos, humillaciones o subvaloraciones.


Vaya usted a saber ese niño malcria’o que cuenta Damayamí, cuántas veces pasó corriendo por el pasillo que ella estaba limpiando o le exigió algo, olvidando los imprescindible “por favor” o “gracias”.


La investigadora llama la atención sobre el escaso debate acerca de posibles retrocesos que puede traer aparejada la inserción de un número significativo de mujeres en esta labor; sobre todo teniendo en cuenta que ello pudiera potenciar la (re)producción de desigualdades de género, socio clasistas, raciales y otras.


No obstante, insiste en el respaldo legal que tienen las domésticas en el caso de que su trabajo esté oficialmente reconocido mediante licencia y, a la vez, insta a que aquellas que permanecen de manera informal ejerciéndolo, se acojan a la legalidad con los beneficios de amparo y protección que les reporta.


No son pocos los prejuicios que han marcado desde siempre el trabajo doméstico remunerado, y el no remunerado también, pero la indagación de Almodóvar se suma a aquellos que desde las ciencias sociales y otras disciplinas buscan enfatizar “el valor social y económico de estas tareas, así como de quienes las realizan”.

 

Al mismo tiempo, llama la atención sobre cómo en situaciones de crisis y/o restructuración, tienden a acentuarse las brechas de desigualdad asociadas a la distribución y apropiación de los recursos y riquezas, así como a la concreción en la práctica de garantías y derechos formalmente institucionalizados.

Visto 14698 veces Modificado por última vez en Martes, 07 Junio 2016 10:27

Comentarios  

 
#28 elvira guilarte 05-10-2016 12:33
Criada, domestica, cocinera, lavandera, manejadora, la señora que me ayuda en casa. Eso nada importa, como tampoco importan horarios, medios de transporte empleados para ir a realizar estas labores, honorarios, etc, etc. Lo que si es indispensable que quienes disfruten de estos servicios, sean obligados a regirse por una regulacion oficial. Digase un Contrato que ampare legalmente a todas aquellas personas que por determinadas razones, se ven obligadas a prestar estos servicios. Conociendose de antemano, que en muchos casos son sometidas a vejaciones, malos tratos, humillaciones y abusos en general que para nada son compatibles con nuestro sistema social actual. Si antaño desaparecio el servicio domestico, bienvenido fue. Si actualmente por desigualdades economicas, que obligatoriamnte van llevando a desigualdades sociales, no instituidas pero si permitidas. Entonces, para poner un poquitito las cosas en su lugar y para prevenir todas las injusticias antes expuestas, pues por favor, a quienes corresponda, que implemente las regulaciones correspondiente s, para prevenir aquello que ha venido ocurriendo durante años en nuestro pais, y que a pesar de ser algo publico y notorio a nadie le ha molestado ver como se explota una parte de nuestra sociedad, en su mayoria mujeres, obligadas por la necesidad, que no por avaricia, a incrementar en algo su economia. En el mundo entero, hasta en las naciones mas pobres existe el llamado Empleado de Hogar, o con otros apelativos a veces degradantes. Eso hay que dejarlo ahi, que no podemos arreglar el mundo con palabritas. Lo que si no es compatible con Nuestro Sistema Social, es permitir un retroceso en el tiempo antes del Año l959 y permitir lo que todos sabemos esta sucediendo. Una diferenciacion economica, lleva inevitablemente a una diferencia social. Pero este no es el tema. La cuestion es bien clara, El que quiera y pueda tener criados o una mujer que le ayude en casa, que firme un Contrato de Trabajo de conjunto con la persona que le prestara dichos servicios. El que quiera azul celeste que le cueste, sin ninguna brecha que le permita llevar ventajas ni aprovecharse de la necesidad ajena. Muchas veces estos abusos van contra el hermano desheredado de la fortuna. En ocasiones somos abusados pero las necesidades mas perentorias no nos pemiten ver que somos objeto de abusos. Asi las cosas. LO DIJO SOSA CAUSTICA.
 
 
#27 la bayamesa 02-09-2016 16:00
Dayami tu eres boba MIJA!!!!!!!!!!
 
 
#26 Paulina 01-06-2016 11:50
El trabajo doméstico ha exisitido mucho antes de las nuevas formas de gestión. El caso es que está establecido mediar un Contrato de Trabajo y no creo que se cumpla. El caso del artículo, lleva una enorme carga de trabajo, creo que excesiva y después tendrá que atender su casa y a su familia, porque no podrá pagar otra doméstica. Cuando digo que el trabajo es excesivo es porque he conocido casos que la que cocina hace las compras, friega y sirve. La que limpia, también lava y plancha y si hay niños, es para atenderlos, o sea, que hace las labores de varias personas. En este caso, seguramente recibe ordenes de todos. En otros casos, hasta les exigen usar uniformes y hasta entrar por la puerta trasera. Triste!! En el artículo no se dice qué horario tiene, cuántos días a la semana trabaja, si tiene vacaciones y si son pagadas. Qué tratamiento se le da si tiene problemas con su padre o sus hijos. Cuando se solicita un trabajo extra, digamos, si lava y plancha y un día le piden cocinar o atender una visita o servir fuera del horario acordado, se les paga extra. Conozco un caso de una persona que haciendo limpieza general indicada, lamentablemente rompió un adorno y el día del pago, la dueña le dijo que no recibiría nada para indemnizarse por el dichoso adorno, que según contó, no valía ni 3 centavos. Por último, es un trabajo honesto, pero debe ser protegido y las personas que lo utilizan, considerar a esas personas, no es solo como alguien dijo "si no le conviene, se va". Reitero, el trabajo debe ser digno, pero que se le reconozcan sus derechos y protección.
 
 
#25 Mariurkis Rosales 30-05-2016 12:05
Es bueno que desde el punto de vista de la prensa se traten estos temas. las relaciones jurídicas laborales de los trabajadores contratados en el sector no estatal es un tema investigado por los profesionales del derecho y en el caso específico del trabajo doméstico tuve la oportunidad de revisar la Tesis en opción al grado de Máster en Derecho Laboral y de Seguridad Social de José Andrés Martí, jurista de Santiago de Cuba, que se adentra en esta problemática. Puede la periodista Vladia revisar esta y otras investigaciones relacionadas con este tema y profundizar en la cuestión de la protección a los derechos laborales de estas trabajadoras.
 
 
#24 Ady 30-05-2016 11:56
Lo de empleada doméstica lo muy bien, son personas en muchos de los casos que están retiradas o adquieren con esta forma de trabajo una mejor remuneración, porque para nadie es un secreto que una auxiliar de limpieza en un centro de trabajo estatal no gana ni siquiera un tercio de lo que se ofrece como empleada doméstica. No es deshonra trabajar de esta manera, el trabajo engrandece lo malo es robar, matar, prostituirse por dos pesos, tener negocios ilícitos, revender, pedir en la calle a los extrajeros o mandar a los hijos, eso si es deshonra, pero trabajar en una casa de familia, PAGANDO LOS IMPUESTOS Y TENER TODO AL DIA CON LA ONAT es lo que muchos deberían hacer, es una forma más de contribuir a la sociedad. No me gusta la palabra criada, me suena a capitalismo, explotación, estoy con los nuevos tiempos, doméstica que paga sus impuestos al día, tampoco se dejen machucar porque siempre hay personas que se aprovechan de la situación y pagan muy poco por esto. Adelante!!!!!!! sin ninguna verguenza lo que tenemos es que trabajar y sacar nuestros hijas adelante......
 
 
#23 Juan Morales Agüero 28-05-2016 21:01
Yo creo que esto es una secuela lógica de la apertura. No veo nada humillante que una mujer ejerza de doméstica. Lo censurable sería que la trataran como a una criada, y no como a una empleada con todas las de la ley.
 
 
#22 Isela 28-05-2016 11:32
Por razones de salud que no me permiten asumir,la doble jornada del hogar y mi labor profesional recibo el servicio de una empleada doméstica y desde inicio primó respeto, consideración,h asta el punto de haber llegado a establecer una bonita relación de amistad,por eso estos análisis deben llevar una buena cuota de racionalidad porque no todos los casos son iguales y no se experimenta de la misma forma.
 
 
#21 manuel 27-05-2016 15:43
Nada normal, parece normal; pero es anormal, mi familia tres profesionales, profesor Universitario (la esposa),dos profesionales diversos (padre un hijo), un estudiante Universitario.
En casa no puede habar empleada domestica, no alcanza, mi esposa profesional que se desempeña en una Universidad, tiene que lavar-planchar u dejar de comer, para quitarse ese peso de encima. No podemos, mucho mas aun mi madre anciana Jubilada, con pension 200.00,,,,,, no le podemos poner en su casa una domestica ¿Conque se les puede pagar?, con nada. Esas personas que pagan domesticas, o tienen FEM, familai extranjero que mandennnn, negocios particulares rentables u taca taca taca. Una familia normal con los salarios que perciben, no puede darse el lujo de tener una domestica, ni en su casa, ni en la de sus padres. MORALEJA, se dijo en VII Congreso PIRAMIDE INVERTIDA, oye y de que manera, no se sabe para donde esta la punta, ni la base. Por favor esos que tienen criadas domesticas, no son los millones que no pueden tenerlos; no obstante creo que si al que Dios se lo dio, bendecido.

Manuel
 
 
#20 Marta 27-05-2016 13:44
Considero que es un trabajo honrado, que no denigra a ninguna persona, que merece respeto como otro cualquiera.
En estos tiempos de envecimiento poblacional además es muy util para el cuidado de los enfermos que dejamos en casa.
El unico inconveniente que le veo en ese aspecto es que se está encareciendo ese servicio para los trabajadores estatales que necesitan trabajar y a la vez dejar sus ancianos protegidos.
 
 
#19 Robert 27-05-2016 13:16
Nos hemos acostumbrado a no reconocer cosas que en un momento dado fueron necesarias hacer para instaurar la nueva sociedad que en 1959 nació como eliminar a las criadas, y por otra parte a la luz de los nuevos acontecimientos lo consideramos mal de una manera muy prejuiciada como es el caso de las trabajadoras domésticas, que antes fueron las criadas y un poco más refinado las Tatas cuando cuidaban niños.
La diferencia es enorme porque hoy en día lo hace lo mismo una arquitecta que una economista o una técnica titulada, blanca, negra o mestiza y ha ido en aumento por razones económicas y nada tiene que ver el empoderamiento de la mujer en nuestra sociedad. Primero hay que llevar el sustento a la mesa y eso lo hacen de manera decoroso porque al final se trata de trabajo y no de otros medios de vida que también proliferaron y que de igual manera se erradicaron en nuestra sociedad a partir del 59. Ahora el empoderamiento no se afecta, para mí se refuerza más con más mujeres trabajadoras y se mantiene la ausencia de la prostitución, que reconozco no en grado significativo en nuestra sociedad y muy asociado a diversas causas como pudiera ser, una de ellas, la vida fácil. No así por incultura y marginalidad por las grandes oportunidades que existen para la mujer como resultado de su empoderamiento.
Ese tipo de trabajo implica un riesgo en el aspecto social por la ausencia de amparo de la seguridad social porque se hace por la izquierda en muchos casos, y porque es una brecha para ser explotadas. También hay que reconocer que la elección es individual y consensual entre las partes, pero además no pierden ninguno de los derechos otorgado por la Revolución a la mujer: son federadas, cederistas, militantes, tienen garantizada la atención médica, sus hijos van a la escuela, tienen cultura, en fin.
Tal vez falte darle carácter al tema, crear las instituciones que lo regulen y protejan a la mujer de la explotación, sin dejar de considerar hombres que también pueden hacerlo. Y desde el punto de vista económico-socia l eliminar las causas que originan el desvío de profesionales hacia esa actividad que hoy en día no es denigrante para nadie si lo consideramos trabajo socialmente útil. NO con fines discriminatorio s sino que son necesarios para la construcción y estabilización del país.
Hoy se habla de ese tipo de trabajo con naturalidad, nadie las discrimina e incluso refuerzan lo que hacen por representar ingresos mayores a los que se reciben trabajando regularmente para el estado. Lo veo como un trabajo privado como otro cualquiera porque primitivamente así lo fue amén la explotación a que fueron sometidas con lo cual estoy en desacuerdo.
 

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