sábado, 17 noviembre 2018, 03:47
Sábado, 27 Agosto 2011 07:46

Racismo en Cuba: más allá de la epidermis

Escrito por  Armando Santana Martínez
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A veces hay «delicadezas» y «halagos» que ofenden. Como esos de, al señalar a una persona de piel negra, subrayar...

A veces hay «delicadezas» y «halagos» que ofenden. Como esos de, al señalar a una persona de piel negra, subrayar con el verbo que se trata de «el señor de color», «la prietecita»; o, pretendiendo avalar a alguien de esa raza, aclarar que «no parece un negro».

 

El asunto viene al caso porque el mundo celebra el Año Internacional de la Afrodescendencia y justo por estos días acaba de concluir en Tegucigalpa la Primera Cumbre Mundial de Afrodescendientes, quizás cabría preguntarse por qué no conmemorar también el año del hispanodescendiente, o del asiático-descendiente. Hay a quienes el propio planteo les huele a discriminatorio, aunque la Asamblea General de las Naciones Unidas haya estado animada por las mejores intenciones al hacer tal proclamación.

 

Los reunidos en Tegucigalpa proyectan elaborar propuestas encaminadas a crear políticas públicas para combatir los altos niveles de pobreza en que viven los pueblos negros del planeta y exigen poner fin al racismo, a la discriminación, y el respeto a sus derechos a la educación, la vivienda y el empleo.

 

No es un desafío menos si se tiene en cuenta que en América Latina y el Caribe viven unos 200 millones de afrodescendientes, un tercio de la población de la región; en tanto la comunidad negra en el mundo suma unos mil millones, cerca de la séptima parte de la humanidad; y una buena parte de estos habitantes son objeto de segregación y discriminaciones más o menos sutiles.

 

Tampoco permanecen totalmente ajenos a estas conductas los ciudadanos de raza negra en Cuba, donde, según el último Censo de Población, de un total de 11 millones 177 mil 743 habitantes, el 65 por ciento se identificaron como blancos, el 10,1 por ciento como negros y el 24,9 por ciento, mestizos.

 

Resultado del trabajo durante una década de diez prestigiosos investigadores del tema, el pasado julio vio la luz en la Isla el volumen Relaciones raciales en Cuba. Estudios contemporáneos, y en él los expertos ratifican que aunque la Revolución eliminó institucional y jurídicamente la desigualdad, en lo referido a las razas estas perviven de alguna manera.

 

Así lo ha reconocido el propio Comandante en Jefe Fidel Castro en sus conversaciones con Ignacio Ramonet llevadas al libro Cien horas con Fidel. Refiriéndose a los momentos iniciales del triunfo de la Revolución, señalaba: «Entonces éramos suficientemente ingenuos como para creer que establecer la igualdad total y absoluta ante la ley ponía fin a la discriminación. Porque hay dos discriminaciones, una que es subjetiva y otra que es objetiva. ¡Ah!, después hemos aprendido mucho».

 

El texto sobre relaciones raciales ya mencionado, y otros estudios del Departamento de Etnología del Centro de Antropología adscrito a la Academia de Ciencias, corroboran la existencia en la Isla de credos y conductas con matices discriminatorios, a veces inconscientes, y resultados de una añeja herencia estructural y cultural. Tales prejuicios se reproducen en situaciones de crisis, como el Período Especial, que puso en jaque a muchos valores éticos.

 

Razones en blanco y negro

 

Con el triunfo de enero de 1959, el racismo no solo quedó condenado en letra impresa; sufrió un fuerte mazazo también en la subjetividad y la conducta colectivas, de ahí que los rezagos de hoy nada tienen que ver con posturas institucionales y su presencia reviste hoy manifestaciones más sutiles. Sin embargo, «el prejuicio racial tiene la particularidad de poderse funcionalizar, materializarse en las relaciones sociales concretas», según asegura el antropólogo Rodrigo Espina.

 

A pesar de tal sutileza en la manifestación de prejuicios racistas, algunas estadísticas y conductas hablan de ellos y de sus consecuencias: desde patrones raciales que permanecen «rígidos» a nivel familiar en cuanto a la formación de parejas, las formas de valorarse a sí mismo los individuos de cada raza, el modo en que evalúan a los de otro grupo étnico, hasta las posibilidades de acceso a determinados empleos, las condiciones habitacionales y los ingresos personales, entre otros.

 

El propio Fidel precisaba en su diálogo con Ramonet: «La Revolución, más allá de los derechos y garantías alcanzados para todos los ciudadanos de cualquier etnia y origen, no ha logrado el mismo éxito en la lucha por erradicar las diferencias en el status social y económico de la población negra del país. Los negros viven en peores casas, tienen los trabajos más duros y menos remunerados y reciben entre cinco y seis veces menos remesas familiares en dólares que sus compatriotas blancos».

 

Las indagaciones de los antropólogos aclaran, sin embargo, que las expresiones de estas desigualdades no llegan a adquirir el carácter de exclusión con que se presenta en otras partes del mundo, ni se producen en un cuadro de polarización de las riquezas sociales. Pero el fenómeno adquiere significación -a veces hiperbolizada por quienes pretenden atentar contra las conquistas de la revolución cubana- por la propia sensibilidad ante las desigualdades cultivada durante décadas por el propio proceso revolucionario.

 

Recientes declaraciones en La Habana del actor estadounidense Danny Glover, durante el seminario «Cuba y los pueblos afrodescendientes en América», subrayaron que no es tanta ni tan crítica la situación en la Isla con respecto al tema de la racialidad. Tanto es así, que el afamado actor mencionó a esta nación antillana como «un ejemplo en la lucha contra la discriminación racial».

 

En la misma dirección apuntada por Glover, también resultan elocuentes por su espontaneidad y sinceridad, los testimonios que un español radicado en Cuba aportara por estos días al foro digital interactivo El engaño de las razas (www.foroscubarte.cult.cu) organizado por la UNEAC y Cubarte. Firmando con B. Martínez, refiere «Soy un español (de Galicia) que vive en Cuba desde hace muchos años. Estoy casado con una mulata cubana. Quisiera puntualizar a qué tipo de racismo se refieren algunos de los que participan en el foro. He visitado y conozco muchas de sus provincias, desde Santiago de Cuba a Pinar del Río.

 

«No veo manifestaciones de racismo en las calles de La Habana, ni en el barrio de 10 de Octubre en donde vivo con mi esposa. Les he preguntado a los familiares de mi esposa, entre los que hay negros, mestizos y no pocos blancos, sobre este fenómeno. Algunos de los que son negros me responden que sí. Cuando les pregunto (especialmente los más jóvenes), casi siempre me han respondido con unas pocas anécdotas que repiten y han sufrido, por ejemplo, que no han podido conseguir un trabajo en una entidad de turismo, pero a veces solo conocen lo que les ha sucedido a otros.

 

«Veo caminando por las calles, en las playas, en hospitales o en clubes y cabarets a muchas parejas de las dos razas, sin que nadie haga expresiones de repudio, como he conocido en muchos otros países que he visitado. Puedo señalar que mi hija va a una escuela en donde la mayoría de las maestras son negras y entre los niños hay una amplia variedad de colores. Y la niña que salió la mejor del aula (aplaudida y querida por todos) es, por cierto, de color muy negro».

 

Para poner las cosas en blanco y negro, vale precisar también, aun sin negar la real existencia de lamentables actitudes discriminatorias, que los jóvenes cubanos parecen mostrarse menos prejuiciados hacia los colores de la piel y son más radicales al enfrentar tales, al menos en el seno de las familias: «Yo no sé, tanto lío con que mi novia es mulata, y se olvidan de la nariz de mi abuelo que vive en El Cobre», declaró desenfadado a Cubasí, enjuiciando la postura de sus padres, el estudiante de técnico medio Jorge Bolaños.

 

Junto a las investigaciones y recomendaciones generadas por especialistas en este tema, es otro tanto a favor del mismo su reconocimiento y debate en espacios públicos. Así lo subrayaba el pasado junio, el viceministro de Cultura Fernando Rojas, cuando aclaraba en el seminario «Cuba y los pueblos afrodescendientes en América» que «no tenemos consenso aún en la manera concreta de aproximarnos a estos problemas, aun cuando esté clara la posición del gobierno y también de la sociedad civil. Sobre la extraordinaria obra social de la Revolución y sobre la persistencia de la discriminación y el racismo, no obstante, sí tenemos consenso. Todos tenemos que acostumbrarnos a que este problema se va a visibilizar, a discutir cada vez más con la mayor naturalidad del mundo. Creo que ya es una conquista, teniendo en cuenta que hace algunos años todavía discutíamos si se hablaba de estos temas o no, públicamente».

 

Visto 10350 veces Modificado por última vez en Sábado, 10 Enero 2015 09:40

Comentarios  

 
#19 Calixto Massó Bizet 19-02-2015 13:54
Es difícil entender el no racismo cuando los medios de comunicación ponen en duda esta situación es muy difícil ver a un actor negro en el papel de galán, el último que yo recuerde fue en el Viejo Espigón hace bastante tiempo, se le reserva papeles de esclavos, delincuente o deportistas, de lo contrario no aparecen en las novelas, ¿Hay criterios en los medios de que los negros no son telegénicos? Esto dignificaría que África tendría que importar sus locutores y actores.
Es necesario que en los medios se le de mas espacios a los negros, a la visión que tiene el negro de sí mismo como se ve en la sociedad actual eliminando la visión paternalista y compasiva que hace más daño que el racismo más feroz. Los movimientos de negritud, la cultura negra no solo relacionada con la religión debe tener un espacio en los medios de difusión.
Es cierto que a cualquier profesional negro se le hace más difícil acceder a cargos de dirección de cualquier instancia pues lo podemos apreciar en el espectro político e institucional del país inclusive en aquellas zonas del país en que la población es mayoritariament e negra como Santiago de Cuba y Guantánamo.
En los barrios marginales es mayoritaria la población negra, creo que la Revolución a hecho mucho por los negros, pero queda mucho por hacer que no se puede dejar a la voluntad de los seres humanos, ni ha su toma de conciencias, puestos aspectos evolucionan con lentitud y los que alguna vez hemos padecido este flagelo sabemos que es muy difícil enfrentarse a el unos no quieren conocer que existe, otros se hacen los desentendidos cambiándole el sentido a las cosas y otros te tratan de callar y muchos te dejan solo.
Lo dificil del problema es cuando lo sufren nuestros hijos.
 
 
#18 Adrian Mdez 10-01-2015 09:22
hola, me ha gustado mucho los diferentes comentarios, yo soy de raza negra, y soy bien cubano y me gustaria comentar al respecto, yo por mi parte he sufrido algunas expresiones que se han dicho inclusive en mi propio centro de trabajo, trabajadores que me conocen que alegan un simnumero de palabras donde expresan las inconveniencia de no tratar con personas de la raza negra, pq segun, ellos son de esta u otra forma y demas cosas que ni quisiera comentar por esta via, yo si digo algo, las personas de mi COLOR, son parte de las sociedad en la que vivimos!, de hecho mucho aportamos a la sociedad mas que los de la otra raza por decirlo asi, y lo digo, somo buenisimos en muchas cosas y lo mas lindo que muchos blancos(as) nos prefieren.
creo que en nuestro pais aun existe el racismo y pienso que es algo que se deba de eliminar rotundamente, saludos
 
 
#17 Oliver 20-07-2012 13:47
Oliver:
Holla, Henry: Mi pregunta es muy simple. ¿Qué me dices de las siguientes frases, que diariamentey a todas horas se escuchan en las calles y centros de trabojo, escuelas, etc., etc.?
1.“Yo no soy racista, pero… los negros no me gustan”,
2.“Los negros, cuando no la hacen a la entrada, la hacen a la salida”,
3.“Es negro, pero muy decente”,
4.“Los negros de amigos, no de maridos”,
5.“Hay blancos peores que los negros”
6.“¡Tenía que ser negro!”,
Digame Sr. Henry.Nunca has hecuchados semejantes humillaciones en Cuba?
 
 
#16 Reinier 24-09-2011 00:54
Concuerdo con todas las opiniones leidas, pero señores y señoras nos tenemos que dar cuenta que el racismo y la desigualdad es algo que va a existir siempre en nuestro mundo, para el que ha leido parte de Biblia esto ya viene desde antes de Cristo. Si algun día lograramos ponernos de acuerdos todos lograremos la paz y felicidad que nos viene faltando hace años.
 
 
#15 indira 09-09-2011 04:25
Yo creo al respecto que no debería de exisitir en el mundo y mucho menos en Cuba este tipo de conflicto o de racismo, pero quiero rectificar, hay quiénes dicen cada cual con su oveja, es verdad que físicame nte o visiblemente podemos notar que la oveja negra es distinta a la blanca,pero lo que no se percatan en que un grupo de ovejas blancas y en ello si hubiere una negra pues se destaca más la negra que las blanca, no es que sea más importante, pero si quiero a dar a entender en esto amigos, que al final somos de la misma especie animal o humano , osea al final terminamos siendo ovejas, y hasta podemos comunicarnos, emocionarnos,br incar, sentir el mismo sentimiento, el mismo lenguaje, entre muchas otras cosas, exactamente iguales. Por eso a mí me llama mucho esto la atención ,sé que afuera en este mundo, hay padres, abuelos que no dejan que sus hijas(os), nietas(os) pues se relacionen con estos individuos, pero no se preocupen algún día entenderá ;n este mensaje que les quiero hacer llegar.
 
 
#14 Sandra Infante 07-09-2011 14:19
En nuestro país por mucho que se luchó y se sigue luchando no se ha eliminado el racismo de alguna manera, es desagradable escuchar a ciertas y determinadas personas referirse al "negro aquel", mirarla de una forma superior solo por el color de su piel.No miran dentro de su alma, no la conocen, y si uno se pone a analizar la mayoría de los dirigentes, altos dirigentes son negros o mulatos!! así que dejen a un lado las diferencias que aquí TODOS TENEMOS DE CONGO Y DE CARABALÍ y NADIE ES PERFECTO y el que sea perfecto LE DOY UN TOTÍ BLANCO como premio.
 
 
#13 Beny 02-09-2011 01:52
Yo también pienso que muy a pesar de todo lo que la revolució ;n a dedicado para crear una igualdad plena, aquí sigue de alguna manera existiendo racismo y no creas que solamente por parte de los blancos, también los negros forman una parte muy importante de ese rasismo cuando se comparan o quieren que todos sean negros, desde muy chica yo sentía como los negros me inculcaban la idea de que todos éramos negros porque el que no tiene de congo tiene de carabalí y lamentablemente ese es el pensar de muchos
 
 
#12 alien 31-08-2011 10:03
Cierto es que institucionalme nte no existe racismo en Cuba pero Cuba está lleno de racistas (incluso algunos racistas no lo saben):
el que le dice a los mulatos como alagándo los "tu eres casi blanco o pasas por blanco", el que ve una negra linda y le dice, piropeán dola ,"que clase blanca perdió&q uot;, el que no le dice negro a los negros y les dice "-)e color" para no herirlo, el que infiere que el pelo de los negros no es pelo, es pelo malo o pasa, el que tiene miles de amigos negros pero no le pasa por la mente que su hija valla a tener un novio negro y le atrase la raza, entre otros múltiple s ejemplos ….quien no ve el racismo en Cuba es porque no quiere verlo.
 
 
#11 JUAN EL CUBANO 30-08-2011 18:06
VIVO HACE TIEMPO FUERA DE CUBA, MI FAMILIA ES COMO EL AJIACO CUBANO MEZCLADO CON TODO EL SABOR QUE TRAJERON LOS AFRICANOS Y LOS ESPAÑOLE S, HE SUFRIDO EN REITERADAS OCASIONES EL RACISMO EN CARNE PROPIA, Y ESO QUE DONDE VIVO SE QUIERE MUCHO AL CUBANO. LAMENTABLEMENTE HAY MUCHAS PERSONAS QUE SE CREEN QUE SON DIFERENTES POR EL COLOR DE LA PIEL, A ESOS LES DIGO QUE LEAN EL ENSAYO NUESTRA AMÉRICA DE NUESTRO MÁS GRANDE PENSADOR JOSÉ MARTÍ, ESO LO LEÍ HACE AÑOS CUANDO IBA A LA SECUNDARIA, TAMBIÉN RECOMIENDO UN LIBRO QUE SE TITULA AUTOBIOGRAF&Iac ute;A DE UN HOMBRE QUE FUE DE COLOR, AHÍ PODRÁN VER EL SUFRIMIENTO, PERO TAMBIÉN EL VALOR DE NUESTRA RAZA... CUÍ-)ENS E Y DONDE QUIERA QUE ESTÉN, PONGAN EN ALTO EL VALOR DE LAS IDEAS POR ENCIMA DE TODO LO QUE HAGA DAÑO A LA ESPECIE HUMANA... VIVA CUBA.
 
 
#10 Jorge luis PIPER 30-08-2011 15:14
Considero que estamos viviendo un nuevo mundo, que se han dejado atrás estereotipos, patrones, esquemas que no tienen nada que ver con nuestra existencia, si somos negros o blancos, lo importante en los minutos que estamos existiendo es conocernos, amarnos, descubrirnos. No importa el color, todos somos humanos, todos corremos la misma suerte de vivir en este planeta y de morir en él. No importa el color. Gracias a esta revolució ;n por existir de emanciparnos nosotros mismos.
 

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